Menyambut Idul Fitri

 

Menyambut Idul Fitri dengan Jiwa yang Bersih

Idul Fitri bukan hanya tentang baju baru, tetapi tentang hati yang kembali suci

Idul Fitri adalah hari kemenangan bagi setiap Muslim yang telah menjalani ibadah puasa dengan penuh keikhlasan. Namun, kemenangan sejati bukanlah sekadar merayakan dengan hidangan lezat atau pakaian baru, melainkan kembalinya hati yang bersih dan jiwa yang suci.

Makna Idul Fitri yang Sesungguhnya

Kata Idul Fitri bermakna kembali kepada fitrah, yaitu keadaan suci seperti saat kita pertama kali diciptakan. Rasulullah ﷺ bersabda:

"Barang siapa yang berpuasa Ramadan dengan iman dan mengharap pahala, maka akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu." (HR. Bukhari dan Muslim)

Puasa Ramadan bukan hanya menahan lapar dan dahaga, tetapi juga membersihkan hati dari sifat buruk seperti dengki, sombong, dan dendam. Oleh karena itu, setelah Ramadan berlalu, kita tidak boleh kembali kepada kebiasaan buruk yang merusak kebersihan hati.

Tiga Kunci Menyambut Idul Fitri dengan Jiwa yang Bersih

1. Memperbanyak Istighfar dan Taubat

Idul Fitri adalah momentum untuk benar-benar bersih, tidak hanya dari dosa-dosa kecil, tetapi juga dari kebiasaan yang mengotori hati. Rasulullah ﷺ mengajarkan doa:

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
"Allahumma innaka 'afuwwun tuhibbul 'afwa fa'fu 'anni"
"Ya Allah, Engkau Maha Pemaaf dan menyukai pemaafan, maka maafkanlah aku." (HR. Tirmidzi)

Dengan istighfar dan taubat yang sungguh-sungguh, kita berharap mendapatkan pengampunan Allah sehingga jiwa kita kembali bersih.

2. Menyambung Silaturahmi dan Memaafkan Sesama

Salah satu sunnah yang dianjurkan di hari Idul Fitri adalah mempererat hubungan dengan keluarga dan sahabat. Allah berfirman:

"Maka bertakwalah kepada Allah dan perbaikilah hubungan di antara kalian." (QS. Al-Anfal: 1)

Memaafkan orang lain bukan hanya meringankan beban di hati, tetapi juga mendatangkan keberkahan dalam hidup. Jangan biarkan dendam atau sakit hati menghalangi kita dari kebahagiaan Idul Fitri yang hakiki.

3. Melanjutkan Amalan Baik Pasca-Ramadan

Puasa tidak berhenti di bulan Ramadan. Rasulullah ﷺ menganjurkan kita untuk melanjutkan puasa enam hari di bulan Syawal:

"Barang siapa berpuasa Ramadan, kemudian diikuti dengan enam hari di bulan Syawal, maka pahalanya seperti berpuasa sepanjang tahun." (HR. Muslim)

Selain puasa, menjaga kebiasaan shalat malam, membaca Al-Qur'an, dan bersedekah akan membantu kita mempertahankan kebersihan hati yang telah diperoleh selama Ramadan.

Kesimpulan

Idul Fitri bukan sekadar perayaan, tetapi titik awal kehidupan yang lebih baik. Mari kita sambut hari kemenangan ini dengan hati yang bersih, saling memaafkan, dan tetap istiqamah dalam kebaikan.

Semoga Allah menerima amal ibadah kita dan menjadikan kita hamba yang kembali kepada fitrah, dengan hati yang lebih suci dan jiwa yang lebih tenang.

Taqabbalallahu minna wa minkum.

Menjaga Amanah Kepemimpinan: "Tafakahu Qobla Antusawwadu dalam Perspektif Islam"

 

PAKET BUNDLING HEMAT SARUNG KOKO - SARKO KOBATA -
SET SARUNG DAN BAJU KOKO KOBATA LENGAN PANJANG

Kepemimpinan dalam Islam bukanlah sekadar posisi, tetapi amanah besar yang kelak akan dimintai pertanggungjawaban. Ungkapan "تَفَقَّهُوا قَبْلَ أَنْ تُسَوَّدُوا" (Tafakahu qobla antusawwadu), yang berarti "Mencari kepahamanlah (berilmu) sebelum kalian menjadi pemimpin," menegaskan pentingnya ilmu sebelum seseorang memegang jabatan.

Namun, di era modern, fenomena politik sering kali berbanding terbalik dengan nilai-nilai ini. Jabatan dikejar dengan biaya besar, dan kepentingan pribadi lebih diutamakan daripada kesejahteraan rakyat. Islam menekankan bahwa kepemimpinan adalah tanggung jawab yang berat, bukan sekadar prestise atau alat untuk mempertahankan kekuasaan.

Lalu, bagaimana cara mengembalikan esensi kepemimpinan dalam Islam? Artikel ini akan mengupas urgensi ilmu sebelum kepemimpinan serta langkah-langkah yang dapat dilakukan untuk menjaga keadilan dan amanah dalam bernegara.

Ungkapan "تَفَقَّهُوا قَبْلَ أَنْ تُسَوَّدُوا" (tafakahu qobla antusawwadu) yang berarti "Mencari kepahamanlah  ( berilmulah ) sebelum kalian menjadi pemimpin" sering dikaitkan dengan nasihat untuk mencari ilmu sebelum memegang jabatan kepemimpinan. Namun, setelah menelusuri sumber-sumber hadis yang tersedia, tidak ditemukan riwayat langsung dari Nabi Muhammad ﷺ yang menyebutkan ungkapan tersebut. Kemungkinan, ini adalah perkataan dari sahabat atau ulama terdahulu yang menekankan pentingnya ilmu sebelum memegang amanah kepemimpinan.

Dalam konteks Indonesia saat ini, fenomena individu yang secara terbuka mencalonkan diri sebagai pemimpin, bahkan dengan mengeluarkan biaya besar, menjadi perhatian. Hal ini menunjukkan bahwa ambisi untuk mendapatkan jabatan dapat mengesampingkan nilai-nilai keikhlasan dan amanah yang diajarkan dalam Islam. Islam menekankan bahwa jabatan adalah amanah yang harus diemban dengan penuh tanggung jawab dan keikhlasan, bukan untuk dikejar demi kepentingan pribadi.

Oleh karena itu, penting bagi kita untuk selalu mengedepankan ilmu dan kefahaman sebelum menerima atau mengejar jabatan, serta menjaga niat agar tetap ikhlas dalam berkhidmat kepada masyarakat sesuai dengan tuntunan Islam.

Kondisi seperti ini menunjukkan bahwa kekuasaan telah menjadi alat untuk mempertahankan kepentingan pribadi atau kelompok tertentu, bukan lagi sebagai amanah untuk kesejahteraan rakyat. Dalam Islam, kepemimpinan adalah tanggung jawab yang berat, dan penyalahgunaannya akan membawa kehancuran, baik di dunia maupun di akhirat.

Langkah-Langkah Mengatasi Situasi Ini

Menyebarkan Kesadaran dan Pendidikan Politik Islami

Rakyat perlu memahami hak dan kewajiban mereka dalam bernegara. Kesadaran ini bisa dibangun melalui dakwah, literasi politik Islami, serta pendidikan mengenai keadilan dan kepemimpinan yang benar.

Menguatkan Peran Ulama dan Tokoh Masyarakat

Ulama dan tokoh masyarakat harus berani berbicara dan memberi nasihat kepada penguasa dengan hikmah dan kebenaran, sebagaimana Nabi Muhammad ﷺ bersabda:

أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ

"Jihad yang paling utama adalah mengatakan kebenaran di hadapan penguasa yang zalim."

(HR. Abu Dawud No. 4344, Tirmidzi No. 2174)

Membangun Kekuatan Rakyat dengan Kebersamaan

Jika rakyat tercerai-berai, maka mereka mudah dikendalikan oleh penguasa yang zalim. Namun, jika mereka bersatu dengan niat yang benar, perubahan dapat terjadi. Persatuan ini harus dibangun atas dasar nilai-nilai kebenaran dan keadilan, bukan sekadar kepentingan politik semata.

Menggunakan Saluran Hukum yang Masih Ada

Jika masih ada lembaga hukum yang bisa digunakan untuk melawan ketidakadilan, maka jalur tersebut harus dimanfaatkan sebaik mungkin. Sekalipun sistem hukum telah dilemahkan, tetap ada kemungkinan untuk menuntut perubahan melalui jalur yang sah.

Bersabar dan Tetap Istiqamah dalam Amar Ma’ruf Nahi Munkar

Dalam situasi sulit, tetap berdakwah dan menyuarakan kebenaran adalah kunci. Allah berfirman:

وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

"Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. Bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah sangat berat siksa-Nya."

(QS. Al-Ma’idah: 2)

Memohon Pertolongan Allah dengan Doa dan Kesabaran

Sejarah menunjukkan bahwa penguasa zalim tidak akan bertahan selamanya. Kita harus tetap berdoa agar Allah menggantikan mereka dengan pemimpin yang lebih baik, sebagaimana doa yang diajarkan Rasulullah ﷺ:

اللَّهُمَّ وَلِّ أُمُورَنَا خِيَارَنَا وَلَا تُوَلِّ أُمُورَنَا شِرَارَنَا

"Ya Allah, jadikanlah pemimpin kami orang-orang yang terbaik di antara kami, dan jangan jadikan pemimpin kami orang-orang yang terburuk di antara kami."

Kesimpulan

Kezaliman penguasa bukanlah sesuatu yang baru dalam sejarah, tetapi Islam mengajarkan cara menghadapinya dengan hikmah. Kesadaran, pendidikan, persatuan, dan keberanian untuk menyuarakan kebenaran adalah kunci utama. Sementara itu, doa dan ketakwaan harus terus dipupuk agar Allah menolong umat dari situasi yang sulit ini.

Semoga Allah menjaga negeri ini dan menggantikan pemimpin yang zalim dengan yang lebih baik. Aamiin.

Menghidupkan Al-Qur’an: Tadabbur dan Tadarus

 Menghidupkan Al-Qur’an: Tadabbur dan Tadarus – Bulan Ramadhan adalah Bulan Diturunkannya Al-Qur’an, Maka Perbanyak Membacanya

Bulan Ramadhan adalah bulan yang sangat istimewa, bukan hanya karena diwajibkannya puasa, tetapi juga karena pada bulan inilah Al-Qur’an diturunkan sebagai petunjuk bagi umat manusia. Allah ﷻ berfirman:

شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًۭى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٍۢ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ

“Bulan Ramadhan adalah bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al-Qur’an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan mengenai petunjuk itu serta pembeda (antara yang benar dan yang batil).”

(QS. Al-Baqarah: 185)

Sebagai umat Islam, sudah sepatutnya kita menghidupkan Al-Qur’an di bulan yang mulia ini dengan memperbanyak tadarus (membaca Al-Qur’an) dan tadabbur (merenungkan maknanya). Rasulullah ﷺ sendiri mencontohkan kebiasaan mengkhatamkan Al-Qur’an bersama Malaikat Jibril di setiap bulan Ramadhan.

Keutamaan Membaca dan Merenungi Al-Qur’an di Bulan Ramadhan

1. Al-Qur’an akan Memberikan Syafaat di Hari Kiamat

Rasulullah ﷺ bersabda:

اقْرَءُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ

“Bacalah Al-Qur’an, karena ia akan datang pada hari kiamat sebagai pemberi syafaat bagi pembacanya.”

(HR. Muslim No. 804)

Setiap ayat yang kita baca dengan ikhlas akan menjadi saksi kebaikan bagi kita di akhirat kelak.

2. Membaca Satu Huruf Bernilai Sepuluh Kebaikan

Rasulullah ﷺ bersabda:

مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ، وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا

“Barang siapa yang membaca satu huruf dari Kitabullah (Al-Qur’an), maka baginya satu kebaikan, dan setiap kebaikan akan dilipatgandakan menjadi sepuluh kali lipat.”

(HR. Tirmidzi No. 2910)

Bayangkan jika kita membaca satu halaman, satu juz, atau bahkan mengkhatamkan Al-Qur’an di bulan Ramadhan, betapa banyak pahala yang akan kita dapatkan.

3. Hati Menjadi Tenang dengan Al-Qur’an

Al-Qur’an adalah obat bagi hati yang gundah dan jiwa yang gelisah. Allah ﷻ berfirman:

أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ

“Ketahuilah, hanya dengan mengingat Allah hati menjadi tenang.”

(QS. Ar-Ra’d: 28)

Membaca dan merenungi ayat-ayat Al-Qur’an akan membawa ketenangan dan kedamaian dalam hidup kita.

4. Rasulullah ﷺ Meningkatkan Tadarus di Bulan Ramadhan

Dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma, beliau berkata:

كَانَ جِبْرِيلُ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ

“Jibril menemui Rasulullah ﷺ setiap malam di bulan Ramadhan untuk tadarus Al-Qur’an.”

(HR. Bukhari No. 1902 dan Muslim No. 2308)

Jika Rasulullah ﷺ saja berusaha untuk lebih banyak membaca dan mengulang Al-Qur’an di bulan Ramadhan, maka kita sebagai umatnya juga seharusnya mengikuti jejak beliau.

Cara Menghidupkan Al-Qur’an di Bulan Ramadhan

1. Membiasakan Tadarus Al-Qur’an

Tadarus adalah membaca Al-Qur’an secara rutin, baik sendiri maupun bersama keluarga dan teman. Sebaiknya kita menetapkan target harian agar bisa mengkhatamkan Al-Qur’an selama bulan Ramadhan.

Contoh jadwal khatam 30 juz dalam 30 hari:

1 hari = 1 juz

1 juz = 10 halaman

Setelah setiap shalat wajib, baca 2 halaman

2. Merenungi Makna (Tadabbur) Al-Qur’an

Membaca Al-Qur’an akan lebih bermakna jika kita juga memahami isinya. Allah ﷻ berfirman:

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا

“Maka apakah mereka tidak mentadabburi Al-Qur’an ataukah hati mereka terkunci?”

(QS. Muhammad: 24)

Baca terjemahan dan tafsirnya agar kita bisa mengamalkan kandungan Al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari.

3. Mendengarkan Al-Qur’an

Jika tidak sempat membaca, kita bisa mendengarkan murattal Al-Qur’an melalui rekaman qari yang merdu. Ini juga termasuk cara yang baik untuk menghafal dan memahami ayat-ayat Allah.

4. Menghafalkan Al-Qur’an

Ramadhan adalah waktu yang tepat untuk mulai menghafal Al-Qur’an, karena hati lebih bersih dan suasana lebih kondusif untuk belajar. Mulailah dari surat-surat pendek dan perbanyak pengulangan agar hafalan lebih kuat.

5. Mengajarkan dan Menyebarkan Ilmu Al-Qur’an

Rasulullah ﷺ bersabda:

خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ

“Sebaik-baik kalian adalah yang belajar Al-Qur’an dan mengajarkannya.”

(HR. Bukhari No. 5027)

Jika kita memiliki ilmu, ajarkan kepada orang lain, terutama kepada anak-anak dan keluarga.

Kesimpulan

Bulan Ramadhan adalah bulan diturunkannya Al-Qur’an, sehingga kita dianjurkan untuk menghidupkan Al-Qur’an dengan memperbanyak tadarus, tadabbur, dan mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari.

Membaca Al-Qur’an akan membawa ketenangan jiwa, menghapus dosa, melipatgandakan pahala, dan menjadi syafaat di hari kiamat. Oleh karena itu, mari manfaatkan Ramadhan ini untuk semakin dekat dengan Al-Qur’an dan menjadikannya sebagai pedoman hidup.

Semoga Allah ﷻ memberikan kita kemudahan dalam memahami, mengamalkan, dan mengajarkan Al-Qur’an. Aamiin.

Kesehatan Keluarga dalam Islam

Kesehatan keluarga dalam Islam merupakan aspek yang sangat penting dan ditekankan dalam ajaran agama. Islam tidak hanya memandang kesehatan sebagai kondisi fisik semata, tetapi juga sebagai keadaan yang mencakup keseluruhan kesejahteraan spiritual, mental, dan sosial. Berdasarkan Al-Qur'an dan hadis-hadis Nabi Muhammad SAW, ada beberapa nilai dan praktik yang harus diterapkan dalam menjaga kesehatan keluarga.

Nilai-nilai Utama dalam Islam yang Berkaitan dengan Kesehatan Keluarga:

1. Taubat dan Kesucian: Islam mendorong umatnya untuk hidup dalam kesucian dan menjauhi hal-hal yang merugikan tubuh dan jiwa. Hal ini mencakup larangan terhadap zina, konsumsi alkohol, dan penggunaan zat-zat terlarang yang dapat merusak kesehatan.

2. Gizi Seimbang: Islam menganjurkan agar umatnya memilih makanan yang baik dan sehat. Konsep halal dan thayyib (baik dan bermanfaat) dalam Islam mengajarkan pentingnya memilih makanan yang halal dan bermanfaat bagi tubuh.

3. Hak dan Kewajiban: Dalam Islam, keluarga memiliki hak dan kewajiban untuk saling menjaga dan menghormati satu sama lain. Ini mencakup dukungan moral dan emosional, serta tanggung jawab untuk memastikan bahwa setiap anggota keluarga mendapatkan perawatan kesehatan yang memadai.

4. Pendidikan dan Kesadaran: Menurut Islam, pendidikan tentang kesehatan dan kesadaran akan pentingnya menjaga tubuh sebagai amanah dari Allah SWT adalah tanggung jawab penting bagi setiap individu dan keluarga.

Praktik-praktik yang Direkomendasikan dalam Islam untuk Menjaga Kesehatan Keluarga:

1. Shalat dan Ibadah: Shalat adalah kewajiban yang mengingatkan umat Islam untuk senantiasa bersyukur dan meminta perlindungan dari Allah SWT terhadap segala penyakit dan musibah.

2. Jaga Kebersihan: Islam mengajarkan pentingnya menjaga kebersihan diri dan lingkungan sekitar sebagai bagian dari iman. Mandi (wudhu) sebelum shalat, serta menjaga kebersihan pribadi dan rumah tangga, adalah praktik yang dianjurkan.

3. Pengobatan Tradisional: Islam memandang pengobatan sebagai upaya yang sah dan dianjurkan, selama tidak bertentangan dengan prinsip-prinsip agama. Rasulullah SAW menganjurkan umatnya untuk mencari pengobatan dan obat-obatan yang halal.

4. Pencegahan: Islam mengajarkan untuk mencegah penyakit sebelum ia datang. Contohnya, menghindari makanan yang tidak higienis, menjaga pola makan yang sehat, dan hidup dengan pola tidur yang teratur.

Kesimpulan:

Dalam Islam, kesehatan keluarga dipandang sebagai bagian tak terpisahkan dari kehidupan beragama. Nilai-nilai Islam memberikan landasan moral dan etika yang kuat untuk menjaga kesehatan secara menyeluruh. Dengan mempraktikkan nilai-nilai ini, diharapkan setiap anggota keluarga dapat hidup dalam keadaan sehat, bahagia, dan berkah sesuai dengan petunjuk agama.