Saat Dosa Membuatmu Terluka, Jangan Putus Asa dari Rahmat Allah"

Saat Dosa Membuatmu Terluka, Jangan Putus Asa dari Rahmat Allah"

(Lanjutan dari: "Hidup Itu Pasti Diuji")

---

🌫️ Pengantar: Saat Dosa Membuat Jiwa Guncang

Dalam kenyataan hidup, banyak manusia yang akhirnya terjerumus dalam dosa—baik disengaja maupun tidak disengaja.

Ada yang tergelincir karena hawa nafsu…
Ada yang jatuh karena tekanan dan keputusasaan…
Ada pula yang terlahir dalam lingkungan jauh dari agama, lalu tidak tahu arah pulang.

Dan yang paling menyakitkan adalah, ketika seseorang sudah beriman, tetapi masih terjebak dalam dosa besar…
Mereka tahu itu salah…
Mereka sadar, dan di situlah syaitan mulai memainkan peran keji:
mendramatisir dosa, membisikkan rasa malu, menyulut rasa takut berlebihan kepada Allah.

---

🔥 Saat Syaitan Menjadikan Dosa Sebagai Jerat Putus Asa

Setan tidak hanya menjerumuskan orang ke dalam maksiat,
tetapi juga berusaha menutup jalan taubat setelahnya.

Ia berbisik:

“Engkau sudah terlalu kotor… tak akan diterima taubatmu.”
“Engkau sudah tahu itu haram, kenapa masih dilakukan? Sudah… percuma bertobat.”
“Allah pasti murka padamu. Kau lebih baik mati saja…”

⚠️ Inilah mengapa banyak orang yang merasa hancur oleh dosanya sendiri:

• Ada yang sampai ingin mengakhiri hidup, karena merasa telah menodai dirinya di hadapan Allah.
• Ada yang melanjutkan dosanya lebih jauh, karena merasa dirinya tidak bisa lagi kembali.
• Ada yang memilih menyendiri, menangis tiap malam, tapi tak berani berdoa, merasa tak layak.

Dan di sinilah peranan ayat agung itu muncul, seperti pelita di tengah malam yang gelap:

قُلْ يَـٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسْرَفُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا۟ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ ۚ
"Katakanlah (wahai Nabi): Wahai hamba-hamba-Ku yang telah melampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kalian berputus asa dari rahmat Allah..."
إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ
(QS Az-Zumar: 53)

---

💔 Mengapa Ayat Ini Turun?

Ibnu Abbas berkata bahwa ayat ini turun berkenaan dengan sekelompok orang musyrik di Makkah.
Mereka telah membunuh, berzina, dan mencuri.
Lalu mereka bertanya kepada Rasulullah ﷺ:

“Apa yang kamu serukan ini sungguh baik… Tapi apakah ada harapan bagi kami yang telah berbuat begitu banyak dosa?”
Mereka sungguh ingin kembali kepada Allah, tetapi takut dosa mereka terlalu besar.

Lalu Allah turunkan ayat ini untuk membuka pintu:

"Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya."

Itu bukan hanya bagi mereka…
Itu juga untuk kita semua.

---

🌧️ Kesalahan Bukan Akhir Segalanya

Sahabatku, tidak ada seorang pun dari kita yang suci.
Semua orang pasti pernah berdosa.
Tapi dosa tidak seharusnya menjadi akhir kisah, melainkan awal perubahan.

Rasulullah ﷺ bersabda:
"Setiap anak Adam pasti pernah melakukan kesalahan, dan sebaik-baik orang yang bersalah adalah yang bertaubat."
كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ، وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ
(HR. Tirmidzi, no. 2499)

---

⚖️ Takut kepada Allah Itu Baik, Tapi Jangan Lupakan Harap

Sebagian orang merasa malu dan takut kepada Allah secara berlebihan, sampai merasa tidak pantas mendekat.

Padahal agama ini dibangun atas dua sayap: takut (khouf) dan harap (raja’).
Jika hanya takut, maka seseorang bisa putus asa.
Jika hanya berharap, maka seseorang bisa sembrono.

🔑 Imam Ibnu Qayyim rahimahullah mengatakan:

“Seorang mukmin itu berjalan menuju Allah dengan dua sayap: rasa takut dan harapan. Dan cinta adalah penggerak utama yang mendorong ia terus melangkah.”

---

💡 Maka, Apa yang Harus Dilakukan?

1. Jangan biarkan bisikan putus asa itu tumbuh.
   Ingatkan diri dengan ayat dan hadis yang memberi harapan.
2. Mulailah dari langkah kecil: istighfar setiap hari, salat tepat waktu, bangun malam meski satu rakaat.
3. Datangi majelis ilmu dan berteman dengan orang-orang yang salih.
4. Percaya bahwa Allah tidak pernah jenuh menerima taubat.

"Sesungguhnya Allah akan menerima taubat seorang hamba selama nyawanya belum sampai di tenggorokan."
إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ
(HR. Tirmidzi, no. 3537, sahih)

---

🌺 Penutup: Jalan Pulang Selalu Terbuka

Jika hari ini kamu masih hidup, itu bukan karena kebetulan.
Itu adalah undangan dari Allah, bahwa masih ada waktu untuk kembali.

Rahmat-Nya lebih luas dari langit dan bumi.
Bahkan jika dosamu setinggi langit, dan sedalam samudra…

“Sesungguhnya rahmat-Ku mengalahkan kemurkaan-Ku.”
إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي
(HR. Bukhari dan Muslim)

Jangan putus asa. Kembalilah. Allah masih menunggumu.

Tangisan yang Menggetarkan: Saat Nabi Muhammad ﷺ Wafat

Kehidupan Rasulullah ﷺ adalah cahaya bagi umat manusia. Beliau bukan hanya seorang nabi dan rasul, tetapi juga teladan yang membawa kasih sayang, pengorbanan, dan kebenaran. Tidak ada manusia yang lebih dicintai oleh para sahabat dibandingkan beliau. Maka, ketika kabar wafatnya Rasulullah ﷺ tersiar, seluruh Madinah diliputi kesedihan yang tak pernah terbayangkan sebelumnya.

Kesedihan yang Menggetarkan Hati

Hari Senin, 12 Rabiul Awal tahun ke-11 Hijriah menjadi hari yang paling kelam bagi umat Islam. Rasulullah ﷺ menghembuskan napas terakhir di pangkuan istrinya, ‘Aisyah r.a. Saat itu, beliau mengucapkan kalimat:

"اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأَعْلَى"
"Ya Allah, (pertemukan aku dengan) Ar-Rafiq Al-A‘la (teman yang Maha Tinggi)."

Tangisan pun pecah di rumah Rasulullah ﷺ. Para sahabat terdiam, sulit menerima kenyataan bahwa utusan Allah yang mereka cintai kini telah tiada.

Umar bin Khattab yang Tak Percaya

Umar bin Khattab r.a. yang dikenal tegas dan pemberani bahkan sempat tak percaya dengan kabar wafatnya Rasulullah ﷺ. Ia berkata dengan suara lantang:

"Barang siapa berkata Muhammad telah wafat, akan kupenggal dengan pedangku! Sesungguhnya beliau hanya pergi menemui Tuhannya, sebagaimana Musa bin Imran yang pergi dan kembali setelah empat puluh malam."

Begitu besar cinta dan rasa kehilangan hingga Umar tak sanggup menerima kenyataan tersebut.

Abu Bakar Menenangkan Umat

Namun, Abu Bakar Ash-Shiddiq r.a., sahabat yang paling dekat dengan Rasulullah ﷺ, segera menenangkan umat. Ia masuk ke kamar ‘Aisyah r.a., membuka kain penutup wajah Rasulullah ﷺ, lalu menciumnya seraya berkata:

"Demi ayah dan ibuku sebagai tebusanmu, engkau indah saat hidup dan indah pula saat wafat."

Kemudian Abu Bakar keluar menemui kaum Muslimin yang diliputi kebingungan, lalu berkata dengan suara yang tegar namun penuh air mata:

"Barang siapa di antara kalian yang menyembah Muhammad, maka sesungguhnya Muhammad telah wafat. Tetapi barang siapa yang menyembah Allah, maka sesungguhnya Allah Maha Hidup dan tidak akan pernah mati."

Lalu beliau membaca firman Allah ﷻ:

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ ۚ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلٰى أَعْقَابِكُمْ ۗ وَمَن يَنقَلِبْ عَلٰى عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْـًٔا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ
(Ali ‘Imran: 144)

Artinya:
"Muhammad itu hanyalah seorang rasul. Sungguh, telah berlalu sebelumnya beberapa orang rasul. Apakah jika dia wafat atau dibunuh, kalian akan berbalik ke belakang? Barang siapa berbalik ke belakang, maka dia tidak dapat mendatangkan mudarat kepada Allah sedikit pun. Dan Allah akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur."

Ayat ini meneguhkan hati para sahabat. Mereka tersadar bahwa perjuangan Islam tidak berhenti dengan wafatnya Rasulullah ﷺ.

Hikmah di Balik Tangisan

Tangisan pada hari wafatnya Rasulullah ﷺ adalah tangisan cinta, kehilangan, dan kerinduan. Namun sekaligus menjadi pengingat bahwa kehidupan dunia ini sementara, sedangkan Allah ﷻ adalah Zat yang kekal.

Wafatnya Rasulullah ﷺ juga menegaskan bahwa agama ini tidak bergantung pada sosok, tetapi mo pada ajaran yang beliau bawa. Islam   terjaga hingga akhir zaman.

Penutup

Setiap kali kita mengenang wafatnya Rasulullah ﷺ, hati ini bergetar. Kita seakan mendengar tangisan para sahabat yang ditinggalkan. Namun, dari peristiwa itu kita belajar untuk meneguhkan iman: bahwa hanya Allah ﷻ yang kekal, dan tugas kita adalah melanjutkan risalah Nabi dengan amal saleh.

Semoga Allah ﷻ mengaruniakan kita hati yang selalu rindu kepada Rasulullah ﷺ, hingga kelak bisa berkumpul bersama beliau di surga-Nya.

اللَّهُمَّ اجْمَعْنَا بِرَسُولِكَ فِي الْجَنَّةِ
"Ya Allah, kumpulkanlah kami bersama Rasul-Mu di surga."

Pahami mengapa Solat harus dengan benar

Bismillahirrahmanirrahim

Saudara,.. Sudah berapa tahun kita menunaikan salat? Lima kali sehari, paling sedikit. Berulang-ulang. Tapi pernahkah kita merenung: Apakah salat kita diterima oleh Allah?

Apakah kita yakin, benar-benar yakin, bahwa salat yang kita lakukan selama ini sesuai dengan yang dikehendaki-Nya?

Salat bukan sekadar gerakan. Bukan rutinitas tanpa rasa. Salat adalah pengakuan bahwa kita hamba dan Allah adalah Tuhan yang Maha Mulia. Maka, bila salat dikerjakan tanpa hati, tanpa ketenangan, tanpa mengikuti petunjuk Nabi, mungkinkah ia diterima?

Rasulullah ﷺ bersabda, bahwa amalan yang pertama kali dihisab di hari kiamat adalah salat.

Kalau hisaban salatnya dihukumi benar, amalan lain akan menyusul dengan hisaban yang mudah, itu artinya kecenderungan masuk surga tanpa mampir ke neraka itu besar. 

Tapi jika salatnya hisaban nya dihukumi salah, maka seluruh amal lainnya pun hisaban nya akan berat, itu artinya potensi mampir neraka besar.

Bayangkan, seumur hidup kita salat… tetapi ternyata tidak diterima!

Pernah kah Anda berpikir tentang kelanjutan nya. Mengapa begitu penting. 

Celakalah orang yang mencuri dari salatnya—kata Nabi ﷺ. Siapa mereka? Mereka yang rukuk dan sujudnya tidak sempurna, tergesa-gesa, tidak tumakninah.

Berapa banyak di antara kita yang seperti itu?

Salat adalah tiang agama. Jika tiang ini patah, bagaimana kita berharap bangunan Islam dalam diri kita tetap berdiri?

Inilah mengapa kita harus belajar kembali bagaimana salat yang benar.

Salat yang sesuai tuntunan Allah dan Rasul-Nya.

Salat yang tenang.

Salat yang khusyuk.

Salat yang dimengerti maknanya.

Salat yang bukan hanya dikerjakan oleh badan, tapi juga oleh hati yang hadir.

Karena jika hisaban salat diterima, semua urusan hisaban yang lain kita akan dipermudah oleh Allah. Tapi bila salat ditolak, maka apa lagi yang bisa kita andalkan?

Mari perbaiki salat, sebelum ajal menjemput.

Masalah nya Saudara, potensi masuk neraka atau masuk surga, adalah kebenaran yang hakiki sama sekali, yang harus jadi pikiran utama satu satu nya ummat. 

Maka itu pahami solat mengapa harus dilakukan dengan benar. 

Kalau boleh saya saran, biarlah kita meributkan diri kita sendiri dalam rangka mencari kebenaran ilmu ibadah solat sekarang, selagi masih hidup, selagi masih di dunia. 

Kalau ternyata salah masih bisa diperbaiki, kita bertaubat, kemudian kita perbaiki kita jaga sampai ajal kita masing-masing. 

Tapi kalau kita tunda, sementara ajal datang tiba-tiba, tak seorang pun tau kapan ajal dan dimana, tak ada yang tau, resiko tinggi, karena musuh abadi orang orang yang beriman adalah syaiton,

yang mengangan angan manusia urusan dunia lebih utama untuk dipikirkan ketimbang akhirat. 

 Sementara orang tidak bisa melihat syaiton dan bagaimana dia mempengaruhi manusia, bahkan masuk melalui aliran darah manusia. Jangan jangan anda tak tahu tentang ini. 

Salat adalah tiang agama. Itu maksudnya, kalau solat nya saja tidak di urus dengan baik, maka amalan lainnya akan juga diremehkan  manusia, alamat keimanannya akan tidak terjaga. 

Dia tidak akan merasa sudah keluar dari agama nya. Ketika ajal yang tiba-tiba menghampiri nya, dia tidak tertolong. Orang seperti ini, bukan saja mampir tapi bahkan kekal di neraka dalam keadaan hina. 

Jadi solat, Ia, bukan sekadar kewajiban lima waktu yang dikerjakan karena kebiasaan atau dikerjakan asal asalan. Padahal Salat adalah penghubung langsung antara hamba dan Tuhannya. Tapi salat hanya akan diterima bila dilakukan dengan benar — sesuai dengan tuntunan Allah dan Rasul-Nya.

Rasulullah ﷺ bersabda:

«رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلَامُ، وَعَمُودُهُ الصَّلاَةُ»

“Pokok segala urusan adalah Islam, dan tiangnya adalah salat.”

(HR. Tirmidzi)

Bila tiangnya roboh, maka bangunan agama pun tidak akan berdiri tegak. Agama sudah tidak ada pada orang itu, tanpa sadar. 

 Inilah sebabnya, mengapa hisab pertama di hari kiamat adalah salat. Rasulullah ﷺ bersabda:

«إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ»

“Amalan pertama yang akan dihisab dari seorang hamba pada hari kiamat adalah salatnya.”

(HR. Abu Dawud)

Jika salatnya hisaban baik, maka seluruh amal yang lain di hisab dengan mudah akan baik. Jika dihukumi rusak, maka semua amal lainnya akan dihisab dengan teliti, potensi mampir neraka besar sekali. Secara dalil sangat mengerikan. Kalau kita melupakan pada Allah, Allah pun akan membiarkan kita nanti disana tidak akan ditolong. Berbekallah dengan taqwa. 

Salat Harus Sesuai Tuntunan Rasulullah ﷺ

Banyak orang mengira sudah cukup dengan sekadar "niat baik" dan gerakan salat. Padahal, yang menentukan diterima tidaknya ibadah adalah ketaatan pada perintah, bukan sekadar niat.

Rasulullah ﷺ bersabda:

«صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي»

“Salatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku salat.”

(HR. Bukhari)

Artinya, salat yang sah adalah yang mengikuti tuntunan Rasulullah, mulai dari takbiratul ihram, bacaan, rukuk, sujud, duduk di antara dua sujud, sampai salam. Semua harus sesuai sunnah.

Dimana anda dapat kan hanya di kitab kitab al hadis, seperti yang terkenal Bukhori, Muslim, Tirmidzi, Abu Dawud, Nasa'i, Ibnu Majah, ya kitabussitta, yang sebenarnya masih ada lagi beberapa yang lain. 

Disitu lah sumber ilmu disamping Alquran , untuk ibadah pada Allah, dalam hal ini yang kita bicarakan bab urusan solat. 

Bagaimana anda mendapatkan nya, Anda harus berguru, tidak boleh anda baca sendiri umpama anda bisa berbahasa Arab. 

Cari Guru yang bersanad. Kalau ingin keterangan lebih jauh lebih dalam bisa ikuti pada "Nasihat Islami untuk kesehatan jiwa dan raga" disini, atau bisa mengisi di kolom komentar tempat kita dengan niat berbagi pikiran untuk kemashlahatan ummat. 

Bahaya, bila dihukumi, Mencuri Dalam Salat

Rasulullah ﷺ memperingatkan kita:

«أَسْوَأُ النَّاسِ سَرِقَةً الَّذِي يَسْرِقُ مِنْ صَلَاتِهِ»

“Sejahat-jahat pencuri adalah orang yang mencuri dari salatnya.”

(HR. Ahmad)

Sahabat bertanya, “Bagaimana ia mencuri dari salatnya?” Rasul menjawab:

«لَا يُتِمُّ رُكُوعَهَا وَلَا سُجُودَهَا»

“Dia tidak menyempurnakan rukuk dan sujudnya.”

Sering kita lihat orang salat seperti dikejar waktu. Belum sempurna sujud, sudah bangkit. Belum tenang dalam duduk, sudah berdiri. Ini bukan salat, tapi gerakan yang kosong dari ruh ibadah. Salat Harus Khusyuk dan Tumakninah

Allah berfirman:

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ۝ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ

“Sungguh beruntung orang-orang beriman, yaitu yang khusyuk dalam salatnya.”

(QS. Al-Mu’minun: 1–2)

Dan firman-Nya pula:

وَيِلٌ لِّلْمُصَلِّينَ ۝ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ

“Celakalah orang-orang yang salat, yaitu yang lalai dari salatnya.”

(QS. Al-Ma’un: 4–5)

Khusyuk adalah hadirnya hati, bukan sekadar lambat gerakan. Tumakninah adalah tenangnya anggota tubuh saat rukuk, sujud, dan duduk. Dua hal inilah yang sering dilupakan orang zaman sekarang.

Padahal, Nabi ﷺ bersabda kepada orang yang salat terburu-buru:

«ارْجِعْ فَصَلِّ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ»

“Kembalilah dan ulangi salatmu, karena engkau belum salat.”

(HR. Bukhari dan Muslim)

Berulang kali diucapkan oleh Rasulullah ﷺ, karena salat orang tersebut tidak memenuhi syarat sah secara syariat.

Salat yang Benar Akan Mencegah Dosa

Allah berfirman:

إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ

“Sesungguhnya salat itu mencegah dari perbuatan keji dan mungkar.”

(QS. Al-‘Ankabut: 45)

Jika seseorang masih melakukan dosa padahal rajin salat, maka perlu muhasabah (introspeksi): apakah salatnya benar-benar sesuai tuntunan? Apakah hatinya hadir ketika ia berdiri di hadapan Allah?

Mari Kita Menjaga dan men cek Salat Kita

Saudara... Salat bukan main-main. Ia bukan formalitas. Ia adalah penghubung antara kita dan Allah. Maka itu manfaatkan waktu itu. 

Disitu juga Salah satu jalan untuk sampai ke surga dan selamat dari Siksa neraka. 

 Jika penghubung itu rusak, bagaimana kita bisa berharap ridha dan pertolongan dari-Nya?

Mari belajar kembali cara salat Rasulullah ﷺ.

Mari khusyuk, tumakninah, pahami makna bacaan, hadirkan hati.

Karena bila salat diterima, seluruh amal akan lebih mudah diterima.

“Jadikan salatmu perjumpaan dengan Allah, bukan sekadar rutinitas.”

Solat adalah waktu yang senantiasa dinantikan oleh Ummat yang beriman pada Allah SWT. 

Barakallahu fiikum. 

Tiga Ilmu di Sisi Allah dan Hikmah Allah Tidak Mewajibkan Semua Ilmu Dunia

 

Tiga Ilmu di Sisi Allah dan Hikmah Allah Tidak Mewajibkan Semua Ilmu Dunia

Pengantar

Di antara sekian banyak bidang ilmu yang tersebar di muka bumi, Allah ﷻ dengan rahmat dan hikmah-Nya hanya menjadikan tiga jenis ilmu sebagai inti yang wajib dipelajari setiap Muslim. Rasulullah ﷺ menegaskan dalam sabdanya bahwa selain tiga ilmu itu, semua hanyalah tambahan keutamaan.

Makna dari sabda ini sangat dalam: Allah hanya akan menanyakan tiga ilmu itu saja di akhirat. Ilmu-ilmu lain, meskipun bermanfaat, tidak akan menjadi pertanyaan wajib di hadapan-Nya.

Ini adalah karunia yang sangat besar. Mengapa?
Karena seandainya Allah mewajibkan semua ilmu dunia untuk dikuasai setiap orang — ilmu kedokteran, teknik, astronomi, hukum, ekonomi, seni, pertanian, dan ratusan bidang lainnya — maka tidak ada satu pun manusia yang akan mampu memenuhinya.
Jika semua itu diwajibkan dan akan ditanya di akhirat, dapat dipastikan seluruh manusia akan gagal dan masuk neraka, karena keterbatasan akal dan waktu kita untuk mempelajari segalanya.

Allah ﷻ berfirman:

لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا
"Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya."
(QS. Al-Baqarah: 286)

Ayat ini menegaskan bahwa kewajiban mempelajari ilmu dibatasi pada hal-hal yang manusia sanggup memikulnya. Dan tiga ilmu yang disebutkan Rasulullah ﷺ adalah kewajiban yang pasti mampu dipelajari oleh setiap Muslim, dengan kadar yang dibutuhkan untuk menjalankan agamanya.

---

Realita yang Memprihatinkan

Namun kenyataan di kehidupan kita saat ini begitu memprihatinkan. Banyak orang yang mengejar ilmu dunia mati-matian, hingga di rumahnya terdapat perpustakaan besar, rak-rak penuh buku filsafat, ekonomi, teknologi, sejarah, bahkan novel tebal berjilid-jilid. Tetapi Al-Qur’an yang hanya satu mushaf, 30 juz itu nyaris tidak dibaca dan tidak dipahami.

Kitab-kitab hadis yang menjadi sumber hukum Islam, seperti Kutubus Sittah (enam kitab hadis utama), untuk ukuran Indonesia yang mayoritas Muslim, hampir tidak disentuh, apalagi dipahami secara mendalam.

Mengapa bisa demikian?
Apakah mereka tidak takut akan datangnya hari ketika Allah bertanya:

“Apa yang kamu ketahui tentang kitab-Ku? Apa yang kamu ketahui dari sabda Nabi-Ku?”

Apakah mereka tidak yakin bahwa hari hisaban itu pasti datang dan tidak seorang pun akan bisa mengelak?

Allah ﷻ berfirman:

وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْـُٔولُونَ
"Tahanlah mereka (di Mahsyar), sesungguhnya mereka akan ditanya."
(QS. As-Saffat: 24)

---

Tiga Ilmu Utama yang Wajib Dipelajari

Dalam hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan lainnya, Rasulullah ﷺ bersabda:

إِنَّ الْعِلْمَ ثَلَاثَةٌ، وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ فَضْلٌ: آيَةٌ مُحْكَمَةٌ، أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ، أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ
"Sesungguhnya ilmu itu ada tiga, selain itu hanyalah keutamaan: Ayat yang muhkam (Al-Qur'an), Sunnah yang tegak, atau faraidh yang adil."
(HR. Abu Dawud, Ibnu Majah)

Tiga ilmu itu dapat dirinci sebagai:

1. Ilmu Al-Qur’an — mempelajari, memahami, dan mengamalkan isi kitab Allah.
2. Ilmu Sunnah Nabi ﷺ — memahami hadis-hadis shahih yang menjadi penjelas Al-Qur’an.
3. Ilmu Faraidh — hukum-hukum syariat yang mengatur hak dan kewajiban, terutama dalam pembagian waris, dan hukum-hukum praktis lainnya yang dibutuhkan dalam kehidupan.

Gunakan Sisa Waktu untuk Ilmu yang Ditanya Allah

Ilmu-ilmu dunia tetap penting dan dianjurkan bagi sebagian umat (fardhu kifayah) demi kemaslahatan bersama. Tetapi jangan sampai kita mengorbankan ilmu yang akan ditanya Allah di akhirat demi mengejar ilmu yang tidak akan ditanya sama sekali.

Orang beriman yang cerdas adalah yang mempersiapkan jawaban sebelum ditanya, dan mempelajari ilmu yang pasti akan menjadi bahan hisab, sebelum waktunya habis.

Perjanjian Hudaibiyah: Jalan Damai Menuju Kemenangan

 

Dalam sejarah perjuangan Nabi Muhammad ﷺ, Perjanjian Hudaibiyah merupakan salah satu titik balik yang sangat penting. Ia bukan hanya kesepakatan damai antara kaum Muslimin dan Quraisy, tetapi juga menjadi siasat jangka panjang Rasulullah ﷺ untuk memperkuat posisi Islam tanpa pertumpahan darah. Namun untuk memahami pentingnya perjanjian ini, kita perlu melihatnya dalam rangkaian peristiwa besar sebelumnya: Perang Badar, Perang Uhud, dan Perang Khaibar.

1. Latar Belakang Terjadinya Perjanjian Hudaibiyah

Tahun ke-6 Hijriah, Nabi Muhammad ﷺ dan sekitar 1.400 sahabat berniat menunaikan umrah ke Makkah. Mereka tak membawa senjata perang, hanya perlengkapan musafir dan hewan sembelihan, sebagai bukti niat damai.

Namun, kaum Quraisy melarang masuknya kaum Muslimin ke Makkah dan mengirim pasukan untuk menghadang. Maka Rasulullah ﷺ dan para sahabat berhenti di sebuah tempat bernama Hudaibiyah, sekitar 20 km dari Makkah. Setelah proses diplomasi panjang, akhirnya kaum Quraisy mengirim Suhail bin Amr untuk berunding.

           Reaksi Para Sahabat: Emosi Membara

Umar bin Khattab bahkan berkata:

"Bukankah kita di atas kebenaran? Bukankah mereka orang-orang musyrik? Mengapa kita harus merendah kepada mereka?!"

Sahabat lainnya juga resah, seakan ingin berontak…

Namun…      Sikap Rasulullah ﷺ yang Luar Biasa

Nabi Muhammad ﷺ tetap tenang. Beliau melihat jauh ke depan.

Beliau bersabda:

"Aku adalah utusan Allah, dan Dia ( Allah)  tidak akan menyia-nyiakan aku."

(HR. Bukhari dan Muslim)

Dengan kelembutan dan kesabaran, Nabi ﷺ meminta Ali r.a. untuk menghapus tulisan "Rasulullah" dan menggantinya dengan "bin Abdullah".

Ketika Ali enggan, Rasulullah ﷺ sendiri yang menunjuk tulisan itu dan memintanya dihapus.

Inilah wujud pengendalian diri tertinggi. Tidak membalas dengan emosi, tapi dengan visi dan hikmah dari Allah.

Benar saja, turunlah Wahyu Allah SWT, sebagai Penyejuk Jiwa (QS Al-Fath: 26)

﴿ إِذْ جَعَلَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ ٱلْجَٰهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَعَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ ٱلتَّقْوَىٰ وَكَانُوٓا۟ أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمًۭا ﴾

“(Yaitu) ketika orang-orang kafir menanamkan dalam hati mereka kesombongan, yaitu kesombongan Jahiliah, maka Allah menurunkan ketenangan kepada Rasul-Nya dan kepada orang-orang mukmin...(QS Al-Fath: 26)

Keadaan berbalik suasana yang tadinya hampir tidak bisa dikendalikan,  dengan kuasa Allah, Allah  menurunkan ketenangan dalam jiwa Rasulullah SAW beserta para Sahabat.

2. Isi Perjanjian Hudaibiyah

Meskipun tampak merugikan kaum Muslimin, Nabi ﷺ menerima perjanjian itu karena melihat hikmah besar di baliknya. Beberapa isi pokok perjanjian:

1. Gencatan senjata antara Quraisy dan kaum Muslimin selama 10 tahun.

2. Siapa pun yang datang dari Quraisy ke Madinah tanpa izin walinya, harus dikembalikan ke Makkah.

3. Sebaliknya, siapa pun dari Madinah yang lari ke kafir Quraisy  di Mekah, tidak dikembalikan.

4. Kaum Muslimin harus pulang ke Madinah dan baru boleh menunaikan umrah tahun depan selama 3 hari saja.

5. Suku-suku Arab bebas memilih bergabung ke pihak Quraisy atau Muslimin.

6. Makkah tak lagi mengganggu. Umat Islam bebas berdakwah ke seluruh jazirah. 

(Sehingga kesempatan ini dipergunakan untuk amar makruf. Islam pun tumbuh pesat, bahkan di luar dugaan. Memicu rasa ingin tahu bangsa Arab akan Islam, yang akhirnya membawa banyak orang masuk Islam).

 

3. Strategi dan Siasat Rasulullah ﷺ

• Sikap Rasulullah ﷺ menerima isi perjanjian yang tampaknya berat itu membuat para sahabat gelisah. Namun, beliau memahami bahwa perjanjian ini membuka ruang strategis yang luar biasa:
• Menunjukkan kepada bangsa Arab bahwa Islam adalah agama damai.
• Memberi kesempatan untuk berdakwah tanpa tekanan perang.
• Membebaskan umat Islam dari tekanan Quraisy agar bisa fokus menghadapi musuh lain, seperti Yahudi Khaibar.
• Makkah tak lagi mengganggu. Umat Islam bebas berdakwah ke seluruh jazirah. (Sehingga kesempatan ini dipergunakan untuk amar makruf. Islam pun tumbuh pesat, bahkan di luar dugaan. Memicu rasa ingin tahu bangsa Arab akan Islam, yang akhirnya membawa banyak orang masuk Islam).

Allah SWT pun menyebut perjanjian ini sebagai “kemenangan yang nyata” (fath mubīn):

> إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا

"Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu kemenangan yang nyata."

(QS. Al-Fath: 1)

4. Hubungan dengan Perang Badar, Uhud, dan Khaibar

🔸 Perang Badar (Tahun 2 H)

Perang besar pertama antara Islam dan Quraisy. Walau pasukan Muslimin jauh lebih kecil (313 orang), mereka menang besar. Hal ini mengangkat wibawa Rasulullah ﷺ dan membuat Quraisy merasa terhina.

📌 Perang Badar adalah fondasi kekuatan Islam yang membuat Quraisy mulai merasa gentar.

🔸 Perang Uhud (Tahun 3 H)

Kafir Quraisy menyerang balik dan kaum Muslimin menderita kekalahan karena ketidakdisiplinan pasukan pemanah. Namun kekalahan ini tidak menghancurkan semangat Islam.

📌 Uhud menjadi pelajaran penting bahwa kemenangan butuh kedisiplinan dan ketaatan penuh.

🔸 Perjanjian Hudaibiyah (Tahun 6 H)

Setelah Badar dan Uhud, hubungan dua pihak sangat tegang. Hudaibiyah adalah momen menurunkan ketegangan itu. Quraisy memilih jalan damai karena melihat kekuatan Islam tak bisa diremehkan.

📌 Hudaibiyah bukan akhir konflik, tapi jembatan menuju kemenangan besar.

🔸 Perang Khaibar (Tahun 7 H)

Dengan adanya perjanjian damai dengan Kafir Quraisy, Rasulullah ﷺ bebas menghadapi suku Yahudi di Khaibar yang sering berkhianat. Perang ini berakhir dengan kemenangan Islam.

📌 Perjanjian Hudaibiyah membuka ruang strategis untuk membersihkan ancaman lain.

5. Perjanjian Hudaibiyah dan Fathu Makkah

Perjanjian Hudaibiyah dilanggar oleh Quraisy ketika sekutu mereka (Bani Bakr) menyerang Bani Khuza’ah (sekutu kaum Muslimin). Maka Nabi ﷺ menyiapkan pasukan besar dan menaklukkan Makkah secara damai (Fathu Makkah) pada tahun ke-8 H.

Tanpa perjanjian Hudaibiyah, kemenangan seperti ini tidak akan mungkin terjadi dengan cara damai.

6. Pelajaran Besar dari Perjanjian Hudaibiyah

Jangan terburu-buru menilai kekalahan atau kerugian. Di baliknya bisa jadi tersimpan kemenangan yang besar.

Kemenangan sejati adalah ketika kita bisa menahan diri demi tujuan yang lebih besar.

Strategi, kesabaran, dan visi jangka panjang adalah senjata utama perjuangan.

Rasulullah ﷺ mengajarkan bahwa tidak semua kemenangan diraih dengan pedang; sebagian diraih dengan akal dan kesabaran.

Penutup

Perjanjian Hudaibiyah mengajarkan kepada kita bahwa dalam perjuangan dakwah dan hidup, ada kalanya kita harus berhenti sejenak bukan untuk menyerah, tetapi untuk menang lebih besar. Apa yang tampak sebagai “kemunduran” bisa jadi adalah langkah awal menuju pembebasan yang hakiki — seperti yang terjadi pada Fathu Makkah.

> "Dan Dia-lah yang menahan tangan mereka dari kalian, dan tangan kalian dari mereka di tengah Kota Makkah, setelah Dia memberi kemenangan kepada kalian atas mereka…”

                                        (QS. Al-Fath: 24)